{"id":879,"date":"2024-08-26T13:05:55","date_gmt":"2024-08-26T11:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thinkingbolt.com\/?p=879"},"modified":"2024-10-06T13:50:56","modified_gmt":"2024-10-06T11:50:56","slug":"tocqueville-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibelios.com\/index.php\/2024\/08\/26\/tocqueville-introduction\/","title":{"rendered":"Tocqueville : Introduction"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nous ouvrons ici une s\u00e9rie d’articles consacr\u00e9s \u00e0 De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique <\/i>d’Alexis de Tocqueville. Ce livre est d’une richesse exceptionnelle. Il ne se tourne pas trois pages sans id\u00e9es sur le monde. L’\u00e9criture est brillante, la syntaxe est impeccable et percutante.<\/span><\/p>\n

Rappelons le contexte de sa publication. En 1831, Tocqueville, alors magistrat, est envoy\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour rendre compte du syst\u00e8me carc\u00e9ral am\u00e9ricain. \u00c0 l’issue de cette mission de dix mois pendant laquelle il a l’occasion de parcourir l’Am\u00e9rique, il rentre en France en 1832 et rend son rapport sur les prisons am\u00e9ricaines. Mais il ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Trois ans plus tard, en 1835, il publie le premier tome de <\/span>De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique<\/i>,<\/span> <\/i>un trait\u00e9 d’analyse politique qu’il tire de ses observations de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, mais dont la port\u00e9e se r\u00e9v\u00e8le bien plus large. Un second tome est publi\u00e9 en 1840. Encore aujourd’hui, ce livre est consid\u00e9r\u00e9 comme un<\/span> monument de la philosophie politique. Si vous le lisez en entier, vous comprendrez pourquoi. <\/span><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique <\/i>est un tr\u00e9sor. Les enseignements qu’il nous livre sont d’utilit\u00e9 publique, et m\u00e9riteraient <\/span>d’\u00eatre mieux connus, mieux expliqu\u00e9s, mieux partag\u00e9s. C’est pourquoi<\/span> j’ai souhait\u00e9 extraire de cette oeuvre quatre th\u00e8mes qui m’ont sembl\u00e9 fondamentaux pour comprendre les tendances de notre d\u00e9mocratie et anticiper les menaces qui la guettent<\/b>. Cette s\u00e9rie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 <\/span>De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique <\/i>est donc compos\u00e9e de quatre articles:<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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  1. \n

    Le\u00a0premier article<\/a>\u00a0examine le lien entre \u00e9galit\u00e9 et\u00a0libert\u00e9\u00a0dans une d\u00e9mocratie<\/b>. On montre que la recherche de l’\u00e9galit\u00e9 propre \u00e0 la d\u00e9mocratie doit concomitamment favoriser la soumission des hommes \u00e0 trois types de pouvoirs qui s’\u00e9rigent in\u00e9luctablement au-dessus d’eux : l’\u00c9tat, la majorit\u00e9, et enfin les grandes entreprises. Ainsi, en voulant \u00e9tablir l’\u00e9galit\u00e9 de tous, la d\u00e9mocratie recr\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s qui la mettent en p\u00e9ril.<\/p>\n<\/li>\n \t

  2. \n

    Le\u00a0deuxi\u00e8me article<\/a>\u00a0s’int\u00e9resse \u00e0 l’individualisme en d\u00e9mocratie<\/b>. On d\u00e9montre que l’individualisme est en r\u00e9alit\u00e9 le plus grand vice des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Pour que la d\u00e9mocratie demeure, il est absolument vital et urgent de r\u00e9int\u00e9resser les hommes aux choses communes (c’est-\u00e0-dire \u00e0 la politique), en les impliquant davantage dans les affaires publiques.<\/p>\n<\/li>\n \t

  3. \n

    Le\u00a0troisi\u00e8me article<\/a>\u00a0consid\u00e8re comment se forment et se diffusent les id\u00e9es en d\u00e9mocratie<\/b>, notamment \u00e0 l’\u00e8re des m\u00e9dias et des r\u00e9seaux sociaux. L’espace intellectuel d\u00e9mocratique est semblable \u00e0 une vaste cacophonie dans laquelle les hommes sont submerg\u00e9s d’informations souvent inexactes, et dont ils sont incapables de discerner l’utilit\u00e9. Il en r\u00e9sulte que la d\u00e9mocratie est relativement st\u00e9rile sur le plan intellectuel, et par cons\u00e9quent vuln\u00e9rable aux dangers qui la menacent. Seule l’implication politique des citoyens combin\u00e9e \u00e0 une instruction de qualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, pourrait redonner de la vitalit\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e d\u00e9mocratique.<\/p>\n<\/li>\n \t

  4. \n

    Le\u00a0quatri\u00e8me article<\/a>\u00a0porte sur la place que Tocqueville r\u00e9serve \u00e0 la religion en d\u00e9mocratie<\/b>. Celle-ci appara\u00eet indispensable pour att\u00e9nuer l’individualisme mat\u00e9rialiste. Aujourd’hui, les hommes ont combl\u00e9 leur manque de spiritualit\u00e9 par une multitude de hobbys<\/i> qui ne jouent plus le r\u00f4le f\u00e9d\u00e9rateur qu’assurait la religion et qui, au contraire, les divisent en autant de communaut\u00e9s distinctes. Une respiritualisation des hommes d\u00e9mocratiques serait possible autour de valeurs communes telles que l’\u00e9cologie.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Enfin, nous conclurons par une\u00a0<\/span>synth\u00e8se<\/a>\u00a0<\/span>de la r\u00e9flexion livr\u00e9e dans ces articles qui pr\u00e9sentera, selon moi, les trois piliers de la sauvegarde de la d\u00e9mocratie sur le long terme<\/b>.<\/span><\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Un second tome est publi\u00e9 en 1840. Encore aujourd’hui, ce livre est consid\u00e9r\u00e9 comme un monument de la philosophie politique. Si vous le lisez en entier, vous comprendrez pourquoi.  En r\u00e9alit\u00e9, De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est un tr\u00e9sor. Les enseignements qu’il nous livre sont d’utilit\u00e9 publique, et m\u00e9riteraient d’\u00eatre mieux connus, mieux expliqu\u00e9s, mieux partag\u00e9s. C’est pourquoi j’ai souhait\u00e9 extraire de cette oeuvre quatre th\u00e8mes qui m’ont sembl\u00e9 fondamentaux pour comprendre les tendances de notre d\u00e9mocratie et anticiper les menaces qui la guettent. Cette s\u00e9rie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est donc compos\u00e9e de quatre articles: Le\u00a0premier article\u00a0examine le lien entre \u00e9galit\u00e9 et\u00a0libert\u00e9\u00a0dans une d\u00e9mocratie. On montre que la recherche de l’\u00e9galit\u00e9 propre \u00e0 la d\u00e9mocratie doit concomitamment favoriser la soumission des hommes \u00e0 trois types de pouvoirs qui s’\u00e9rigent in\u00e9luctablement au-dessus d’eux : l’\u00c9tat, la majorit\u00e9, et enfin les grandes entreprises. Ainsi, en voulant \u00e9tablir l’\u00e9galit\u00e9 de tous, la d\u00e9mocratie recr\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s qui la mettent en p\u00e9ril. Le\u00a0deuxi\u00e8me article\u00a0s’int\u00e9resse \u00e0 l’individualisme en d\u00e9mocratie. On d\u00e9montre que l’individualisme est en r\u00e9alit\u00e9 le plus grand vice des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Pour que la d\u00e9mocratie demeure, il est absolument vital et urgent de r\u00e9int\u00e9resser les hommes aux choses communes (c’est-\u00e0-dire \u00e0 la politique), en les impliquant davantage dans les affaires publiques. Le\u00a0troisi\u00e8me article\u00a0consid\u00e8re comment se forment et se diffusent les id\u00e9es en d\u00e9mocratie, notamment \u00e0 l’\u00e8re des m\u00e9dias et des r\u00e9seaux sociaux. L’espace intellectuel d\u00e9mocratique est semblable \u00e0 une vaste cacophonie dans laquelle les hommes sont submerg\u00e9s d’informations souvent inexactes, et dont ils sont incapables de discerner l’utilit\u00e9. Il en r\u00e9sulte que la d\u00e9mocratie est relativement st\u00e9rile sur le plan intellectuel, et par cons\u00e9quent vuln\u00e9rable aux dangers qui la menacent. Seule l’implication politique des citoyens combin\u00e9e \u00e0 une instruction de qualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, pourrait redonner de la vitalit\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e d\u00e9mocratique. Le\u00a0quatri\u00e8me article\u00a0porte sur la place que Tocqueville r\u00e9serve \u00e0 la religion en d\u00e9mocratie. Celle-ci appara\u00eet indispensable pour att\u00e9nuer l’individualisme mat\u00e9rialiste. 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Si vous le lisez en entier, vous comprendrez pourquoi.  En r\u00e9alit\u00e9, De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est un tr\u00e9sor. Les enseignements qu’il nous livre sont d’utilit\u00e9 publique, et m\u00e9riteraient d’\u00eatre mieux connus, mieux expliqu\u00e9s, mieux partag\u00e9s. C’est pourquoi j’ai souhait\u00e9 extraire de cette oeuvre quatre th\u00e8mes qui m’ont sembl\u00e9 fondamentaux pour comprendre les tendances de notre d\u00e9mocratie et anticiper les menaces qui la guettent. Cette s\u00e9rie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est donc compos\u00e9e de quatre articles: Le\u00a0premier article\u00a0examine le lien entre \u00e9galit\u00e9 et\u00a0libert\u00e9\u00a0dans une d\u00e9mocratie. 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Le\u00a0troisi\u00e8me article\u00a0consid\u00e8re comment se forment et se diffusent les id\u00e9es en d\u00e9mocratie, notamment \u00e0 l’\u00e8re des m\u00e9dias et des r\u00e9seaux sociaux. L’espace intellectuel d\u00e9mocratique est semblable \u00e0 une vaste cacophonie dans laquelle les hommes sont submerg\u00e9s d’informations souvent inexactes, et dont ils sont incapables de discerner l’utilit\u00e9. Il en r\u00e9sulte que la d\u00e9mocratie est relativement st\u00e9rile sur le plan intellectuel, et par cons\u00e9quent vuln\u00e9rable aux dangers qui la menacent. Seule l’implication politique des citoyens combin\u00e9e \u00e0 une instruction de qualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, pourrait redonner de la vitalit\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e d\u00e9mocratique. Le\u00a0quatri\u00e8me article\u00a0porte sur la place que Tocqueville r\u00e9serve \u00e0 la religion en d\u00e9mocratie. Celle-ci appara\u00eet indispensable pour att\u00e9nuer l’individualisme mat\u00e9rialiste. 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Ce livre est d’une richesse exceptionnelle. Il ne se tourne pas trois pages sans id\u00e9es sur le monde. L’\u00e9criture est brillante, la syntaxe est impeccable et percutante. Rappelons le contexte de sa publication. En 1831, Tocqueville, alors magistrat, est envoy\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour rendre compte du syst\u00e8me carc\u00e9ral am\u00e9ricain. \u00c0 l’issue de cette mission de dix mois pendant laquelle il a l’occasion de parcourir l’Am\u00e9rique, il rentre en France en 1832 et rend son rapport sur les prisons am\u00e9ricaines. Mais il ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Trois ans plus tard, en 1835, il publie le premier tome de De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique, un trait\u00e9 d’analyse politique qu’il tire de ses observations de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, mais dont la port\u00e9e se r\u00e9v\u00e8le bien plus large. Un second tome est publi\u00e9 en 1840. Encore aujourd’hui, ce livre est consid\u00e9r\u00e9 comme un monument de la philosophie politique. Si vous le lisez en entier, vous comprendrez pourquoi.  En r\u00e9alit\u00e9, De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est un tr\u00e9sor. Les enseignements qu’il nous livre sont d’utilit\u00e9 publique, et m\u00e9riteraient d’\u00eatre mieux connus, mieux expliqu\u00e9s, mieux partag\u00e9s. C’est pourquoi j’ai souhait\u00e9 extraire de cette oeuvre quatre th\u00e8mes qui m’ont sembl\u00e9 fondamentaux pour comprendre les tendances de notre d\u00e9mocratie et anticiper les menaces qui la guettent. Cette s\u00e9rie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique est donc compos\u00e9e de quatre articles: Le\u00a0premier article\u00a0examine le lien entre \u00e9galit\u00e9 et\u00a0libert\u00e9\u00a0dans une d\u00e9mocratie. On montre que la recherche de l’\u00e9galit\u00e9 propre \u00e0 la d\u00e9mocratie doit concomitamment favoriser la soumission des hommes \u00e0 trois types de pouvoirs qui s’\u00e9rigent in\u00e9luctablement au-dessus d’eux : l’\u00c9tat, la majorit\u00e9, et enfin les grandes entreprises. Ainsi, en voulant \u00e9tablir l’\u00e9galit\u00e9 de tous, la d\u00e9mocratie recr\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s qui la mettent en p\u00e9ril. Le\u00a0deuxi\u00e8me article\u00a0s’int\u00e9resse \u00e0 l’individualisme en d\u00e9mocratie. On d\u00e9montre que l’individualisme est en r\u00e9alit\u00e9 le plus grand vice des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Pour que la d\u00e9mocratie demeure, il est absolument vital et urgent de r\u00e9int\u00e9resser les hommes aux choses communes (c’est-\u00e0-dire \u00e0 la politique), en les impliquant davantage dans les affaires publiques. Le\u00a0troisi\u00e8me article\u00a0consid\u00e8re comment se forment et se diffusent les id\u00e9es en d\u00e9mocratie, notamment \u00e0 l’\u00e8re des m\u00e9dias et des r\u00e9seaux sociaux. L’espace intellectuel d\u00e9mocratique est semblable \u00e0 une vaste cacophonie dans laquelle les hommes sont submerg\u00e9s d’informations souvent inexactes, et dont ils sont incapables de discerner l’utilit\u00e9. Il en r\u00e9sulte que la d\u00e9mocratie est relativement st\u00e9rile sur le plan intellectuel, et par cons\u00e9quent vuln\u00e9rable aux dangers qui la menacent. Seule l’implication politique des citoyens combin\u00e9e \u00e0 une instruction de qualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole, pourrait redonner de la vitalit\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e d\u00e9mocratique. Le\u00a0quatri\u00e8me article\u00a0porte sur la place que Tocqueville r\u00e9serve \u00e0 la religion en d\u00e9mocratie. Celle-ci appara\u00eet indispensable pour att\u00e9nuer l’individualisme mat\u00e9rialiste. Aujourd’hui, les hommes ont combl\u00e9 leur manque de spiritualit\u00e9 par une multitude de hobbys qui ne jouent plus le r\u00f4le f\u00e9d\u00e9rateur qu’assurait la religion et qui, au contraire, les divisent en autant de communaut\u00e9s distinctes. Une respiritualisation des hommes d\u00e9mocratiques serait possible autour de valeurs communes telles que l’\u00e9cologie. Enfin, nous conclurons par une\u00a0synth\u00e8se\u00a0de la r\u00e9flexion livr\u00e9e dans ces articles qui pr\u00e9sentera, selon moi, les trois piliers de la sauvegarde de la d\u00e9mocratie sur le long terme.","og_url":"https:\/\/www.bibelios.com\/index.php\/2024\/08\/26\/tocqueville-introduction\/","article_published_time":"2024-08-26T11:05:55+00:00","article_modified_time":"2024-10-06T11:50:56+00:00","og_image":[{"width":400,"height":329,"url":"https:\/\/www.bibelios.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1136_portrait_dalexis_de_tocqueville_par_theodore_chasseriau-e1647721979643.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"cl\u00e9ment","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"cl\u00e9ment","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"3 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